Don de Los Eudistas de Quebec a la Universidad Laval
El 1 de noviembre de 2016, la Biblioteca de la Universidad Laval recibió a Los Eudistas de Quebec en una ceremonia de reconocimiento por la donación excepcional de su congregación. Valorada en 185 000 dólares, la donación comprende unos 1 300 libros antiguos —el más antiguo data de 1559—, cerca de 4 000 postales de Quebec, Canadá y Europa, y más de 1 400 fotografías en vidrio de principios del siglo XX, junto con su visor de época.
(Tire de:el Fil, Volumen 52, Número)
Catálogo descriptivo de la biblioteca de Los Eudistas en la Universidad Laval
Por el Sr.Richard Dufour, Bibliotecario Consultor, Biblioteca de la Universidad de Laval
N.D.L.R.: Los Eudistas agradecen al Sr. Dufour por su trabajo. el trabajo excepcional realizado que contribuye en gran medida a la conservación de nuestro patrimonio históricoAquí se reproducen algunos pasajes del documento del Sr. Dufour, que demuestra su profesionalidad.
Agradecimientos
Nuestro más cálido agradecimiento van a la Corporación Los Eudistas por su generosa donación y en particular a su portavoz en este dossier, el padre Gilles Ouellet, que fue de una amabilidad, de una acogida y de una eficacia sin fisuras. También tomó fotografías de las páginas de título de las obras de la colección, con la ayuda de Robert Berger.
Introducción
En marzo de 2015, el padre eudiste Gilles Ouellet se puso en contacto con la Universidad Laval para escudriñar el interés que tendría en su colección de libros antiguos, postales, fotografías de vidrio y objetos. Tras una visita a la casa de Los Eudistas en Charlesbourg, los bibliotecarios Richard Dufour y Sonia Léger recomendaron a la dirección de la Biblioteca de la Universidad Laval que recuperara la casi totalidad de las obras ofrecidas en donación, y el conjunto de fotografías y postales. A principios de abril, la Biblioteca confirmó su interés y inició los procedimientos ante Los Eudistas. En mayo de 2016 se pasaron varias etapas, tanto por parte de Los Eudistas, para las autorizaciones de cesión por la corporación, como por parte de la Biblioteca, para un proyecto de convención de donación. L-Acordado se concluyó en marzo de 2016. Los documentos fueron puestos en caja por empleados de la Biblioteca y el don fue recibido en la Universidad Laval en mayo de 2016.
Sobrevuelo histórico
El fundador de la Congregación de Jesús y María (Eudistas), San Juan Eudes, nació en Ri en Normandía en 1601 y murió en Caen en 1680. La congregación se implicó en misiones de evangelización y en la formación del clero, creando o administrando seminarios y colegios. En Caen, Redon y Rennes, por ejemplo, se encontraron instituciones eudistas. La congregación vivió períodos difíciles. Habiendo atravesado la Revolución, se enfrentó un siglo más tarde a la ley Waldeck Rousseau de marzo de 1901 sobre las asociaciones. Las órdenes religiosas tuvieron que pedir al gobierno francés el derecho de ejercer sus actividades como asociación. El gobierno rechazó en bloque las peticiones de las congregaciones religiosas para debilitar el poder clerical y sepropiar sus bienes. Los Eudistas supieron leer los signos avanteurs del desastre que venidero y reaccionaron antes de la expulsión oficial de las comunidades religiosas en julio de 1903. Como informa Basile Babin:
• «Mencionemos de paso un aspecto de la persecución que la historia suele pasar por alto, aunque aparece una y otra vez en la correspondencia de 1902 y 1903. Ante la amenaza de que el Gobierno se apoderara de los bienes religiosos, Los Eudistas enviaron a Halifax cuanto pudieron de las valiosas bibliotecas de sus colegios, especialmente las de Redon, Kerlois y Angers, además de ornamentos litúrgicos y ropa de iglesia. A finales de noviembre de 1902, noventa cajas cruzaron el Atlántico. Días después, el ecónomo general, el padre Roussel, escribió al padre Lecourtois, en Halifax: “Van a recibir unas cien cajas. Sus bibliotecas se enriquecerán con nuestros despojos. Lo que es desgracia para unos es fortuna para otros”. Los libros se repartieron entre las casas de Halifax, Pointe y Caraquet. La colección incluía antiguos volúmenes de valor incalculable, en su mayoría del siglo XVII o anteriores. El depósito de Caraquet se perdió en el incendio de 1915.»
Basile J. Babin, Entre el martillo y el ántrax: Pierre-Marie Dagnaud, en la punta de la Iglesia, Nueva Escocia, 1899-1908, Charlesbourg, Casa de Los Eudistas, 1982, pág. 226.
Tras el cierre de colegios eudistas en las provincias del Atlántico, principalmente del Holy Heart Seminary de Halifax, la colección de libros antiguos se reunió en la casa de Los Eudistas en la Primera Avenida de Charlesbourg, Quebec.
Sobre Los Eudistas en Canadá, consultar a Georges de La Cotardière, La congregación de Jesús y María (Eudistas) en Canadá: Cincuenta años 1890-1940, Besançon, Imprimiria Santiago y Demontrond, 1946.
La colección fue ofrecida gratuitamente a la Universidad Laval en la primavera de 2015.
Descripción de la biblioteca eudista
Realizaremos un análisis detallado de la colección de Eudistas. Tiene esencialmente monografías y sólo tres títulos de revistas. La biblioteca fue evaluada en enero y febrero de 2016 por Jean-Claude Véilleux, librero en Quebec.
Preservación material
La condición material de los libros varía. La mayoría de los libros se encuentran en un estado excelente, una minoría está dañada, y algunos títulos están en un estado que los hace más difíciles de consultar. Como parte de un fondo de biblioteca, las obras han sido a menudo objeto de intervenciones para facilitar su localización. Estas intervenciones no son profesionales y desparejan los volúmenes. En algunos volúmenes se colocan cintas adhesivas de diversas composiciones: arriba para indicar al autor, abajo para indicar el año de publicación y a veces la toma de muestras. Los libros más dañados han sido a veces solidificados por la adición de una cinta adhesiva. Aquí se resumen los casos de figura en que se han utilizado adhesivos:
La biblioteca que Los Eudistas recibieron en su casa de Charlesbourg estaba basada en estanterías adecuadas de la marca Montel, en un local del sótano. Las condiciones de conservación eran buenas, con una temperatura más fresca y oscuridad. Los libros estaban ordenados en orden cronológico. Los grandes formatos estaban encajados en las tabletas.
Número de títulos
La colección de monografías tiene 894 títulos. Si bien se considera el número de documentos, incluidos los volúmenes múltiples que incluyen ciertos títulos, el total de documentos es de 1647 documentos. La mayoría de los títulos no estaban ya en las colecciones de la Biblioteca de la Universidad Laval.
Años de publicación
Poco más de la mitad de las monografías datan del siglo XIX. Muy pocos documentos son de los siglos 16 y 20, primero por la escasez de volúmenes del siglo 16, después por la decisión de tomar sólo algunos documentos del siglo XX. Los volúmenes del siglo 19 que eran demasiado dañados o demasiado comunes, como la ptrología de Migne, no fueron retenidos. 11 títulos tienen fechas desconocidas o inciertas y no se incluyeron en las estadísticas.
| Siglo | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| XVI | 4 | 0,45 % |
| XVII | 137 | 15,52 % |
| XVIII | 240 | 27,18 % |
| XIX | 477 | 54,02 % |
| XX | 25 | 2,83 % |
| Total general | 883 | 100,00 % |
| Siglo | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| XIX | 477 | 54,02 % |
| XVIII | 240 | 27,18 % |
| XVII | 137 | 15,52 % |
| XX | 25 | 2,83 % |
| XVI | 4 | 0,45 % |
| Total general | 883 | 100,00 % |
Idiomas de publicación
La biblioteca está compuesta por una mayoría de libros en francés. El latín también destaca, ya que los demás idiomas no tienen presencia significativa, si no lsg. El francés y el latín equivalen al 89,26% de la colección.
| Idioma | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Francés | 564 | 63,09 % |
| Latín | 234 | 26,17 % |
| Inglés | 80 | 8,95 % |
| Italiano | 5 | 0,56 % |
| Griego | 3 | 0,34 % |
| Latín, inglés | 2 | 0,22 % |
| Latín, griego | 2 | 0,22 % |
| Alemán | 2 | 0,22 % |
| Latín, hebreo | 1 | 0,11 % |
| Hebreo | 1 | 0,11 % |
| Total general | 894 | 100,00 % |
La distribución de las lenguas varía según los siglos. El latín domina los documentos de los siglos 16 y 17. El francés supera claramente el latín en el siglo XVIII: aunque la colección se dobla casi en total, la presencia del latín disminuye casi a la mitad, mientras que las obras en francés son casi cinco veces más numerosas que antes. L. Inglesa hace una tímida aparición en los volúmenes del siglo 18 y se pone en vigor en el siglo 19.
| Siglo | Inglés | Francés | Latín | Total general |
|---|---|---|---|---|
| XVI | 4 | 4 | ||
| XVII | 39 | 94 | 133 | |
| XVIII | 7 | 188 | 43 | 238 |
| XIX | 65 | 318 | 86 | 469 |
| XX | 8 | 13 | 3 | 24 |
| Total general | 80 | 558 | 230 | 868 |
Lugares de publicación
La mayor parte de la colección de Los Eudistas de Francia no es de extrañar que la biblioteca contenga una imponente mayoría de libros publicados en Francia. El resto de los libros son europeos, con la notable excepción de los libros estadounidenses, que representan el 6% de la colección. Los ocho países siguientes representan el 98,08% de la biblioteca eudiste.
| Lugar de publicación | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Francia | 647 | 73,36 % |
| Estados Unidos | 53 | 6,01 % |
| Bélgica | 52 | 5,90 % |
| Italia | 40 | 4,54 % |
| Inglaterra | 28 | 3,17 % |
| Escocia | 20 | 2,27 % |
| Alemania | 16 | 1,81 % |
| Países Bajos | 9 | 1,02 % |
| Total general | 820 | 98,08 % |
Entre los títulos publicados en Francia, casi la mitad fue publicada en París. Más de 100 títulos fueron publicados en Lyon. Las cinco ciudades siguientes son equivalentes al 65,87% de los lugares de publicación de la colección de Los Eudistas.
| Lugar de publicación | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| París | 427 | 48,41 % |
| Lyon | 109 | 12,36 % |
| Aviñón | 21 | 2,38 % |
| Besanzón | 13 | 1,47 % |
| Clermont-Ferrand | 11 | 1,25 % |
| Total general | 581 | 65,87 % |
Los títulos publicados en los Estados Unidos son principalmente de Nueva York y Filadelfia.
| Lugar de publicación | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Nueva York | 27 | 3,06 % |
| Filadelfia | 9 | 1,02 % |
| Baltimore | 6 | 0,68 % |
| Boston | 5 | 0,57 % |
| Chicago | 2 | 0,23 % |
| Total general | 49 | 5,56 % |
En cuanto a Bélgica, las obras se publicaron en su mayoría en Amberes y Bruselas.
| Lugar de publicación | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Amberes | 26 | 2,95 % |
| Bruselas | 9 | 1,02 % |
| Malinas | 6 | 0,68 % |
| Tournai | 4 | 0,45 % |
| Lovaina | 3 | 0,34 % |
| Total general | 51 | 5,44 % |
Autores
La biblioteca cuenta con 466 autores, de los cuales los cinco principales representan el 12,12% de las obras. La colección incluye evidentemente documentos de la Iglesia católica y de santos particularmente importantes en la época, entre ellos Alfonso de Ligori y Thomas d'Aquin. El teólogo y biblista Cornelius a Lapide ocupa un lugar importante, con sus obras en diversas ediciones. Los sermones de Massillon también reciben una atención especial.
| Autor | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Iglesia católica | 40 | 4,80 % |
| Liguori, Alfonso Maria de | 18 | 2,16 % |
| Tomás de Aquino (santo) | 16 | 1,92 % |
| Lapide, Cornelius Cornelii a | 15 | 1,80 % |
| Massillon, Jean-Baptiste | 12 | 1,44 % |
| Total general | 101 | 12,12 % |
Temas
La colección destaca por la importancia que se concede a las obras de Papas, de santos y de teólogos, entre ellos el Papa Damas, el Papa Gregorio 1er, Thomas d'Aquin, Buenaventura, San Agustín, Anselmo, Juan Crisóstomo, Francisco de Sales, Fenelon, Luis Thomassin, Suárez, Robert Bellarmin y muchos otros. Hay numerosas ediciones de la Biblia según la Vulgata, así como muchas dediciones de sermones. Los 614 títulos que se enumeran a continuación, agrupados en los 16 temas más frecuentes, representan el 68,67% de la biblioteca.
| Tema | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Obras | 92 | 10,29 % |
| Biblia | 78 | 8,72 % |
| Sermones | 73 | 8,17 % |
| Meditaciones | 48 | 5,37 % |
| Espiritualidad | 46 | 5,15 % |
| Moral | 36 | 4,03 % |
| Liturgia | 34 | 3,80 % |
| Jesucristo | 34 | 3,80 % |
| Clero | 29 | 3,24 % |
| Iglesia católica | 25 | 2,80 % |
| Vida espiritual | 24 | 2,68 % |
| Derecho (principalmente canónico) | 23 | 2,57 % |
| Apologética | 20 | 2,24 % |
| Biografía | 18 | 2,01 % |
| Catecismo | 17 | 1,90 % |
| Retiros | 17 | 1,90 % |
| Total general | 614 | 68,67 % |
Marcas de propiedad
Las monografías llevan numerosas marcas de propiedad de instituciones o individuos. Puede ser de tampones, dsex-libris o firmas. LSYA Anexo 1 ofrece algunos ejemplos de marcas de propiedades que aparecen en los volúmenes. Estas marcas permiten rastrear la procedencia de las obras y los diversos propietarios. Las prácticas de las instituciones y de los individuos varían mucho. Algunos apostaron sistemáticamente su marca, otros parecen no tener ningún interés en hacerlo. Es difícil conocer las circunstancias de las tomas de posesión. Varias monografías han pertenecido a diversas instituciones y a diversas personas sin que podamos saber en qué momento se han integrado en la colección recibida de Los Eudistas.
Véase François Duine, Recuerdos y observaciones del Sr. François Duine, Rennes, Prensas universitarias de Rennes, 2017, capítulo la Liga Liga de los Estados Árabes, apartado 6, https://books.openedition.org/pur/43144#text.
| Marca de procedencia | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| Seminario del Sagrado Corazón: Halifax, N. S. | 395 | 44 % |
| Panaget, sacerdote | 41 | 5 % |
| Seminarium S. S. Cordis Jesu, Charlesbourg | 30 | 3 % |
| Biblioteca de estudiantes del Holy Heart Seminary | 19 | 2 % |
| Congregación de Jesús y María, Monasterio del Sagrado Corazón de Jesús | 15 | 2 % |
| Casa San Martín, Rennes | 13 | 1 % |
| Biblioteca de los Padres, Bathurst, N. B. | 12 | 1 % |
| Biblioteca del Escolasticado San Juan Eudes | 12 | 1 % |
| Fortoul | 10 | 1 % |
| Bibliotheca Augustinianorum Rhedonensium; Bibliotheca minimorum Rhedonensium; Carmelus Rhedonensis; Asceteri Rhedonensis Soc. Jesu | 7 | 1 % |
| Casa San Juan Eudes, Laval-des-Rapides, P. Q. | 6 | 1 % |
| Colegio de Redon | 5 | 1 % |
| Total general | 565 | 63,20 % |
Rara
La escasez de volúmenes se determinó de manera aproximada buscando títulos en WorldCat para evaluar el número de ejemplares en las bibliotecas del mundo. Un libro se considera raro si hay menos de 5 ejemplares en WorldCat. La fiabilidad de la localización y de los estados de las colecciones en esta herramienta es cuestionable, es necesario ser muy cuidadoso con esta estimación. No hemos contado las obras que parecían raras, pero que han conocido una amplia difusión. Por ejemplo, la Cumbre teológica de Thomas d'Aquin ha conocido tal difusión en varias ediciones que un ejemplar preciso, raro según WorldCat, no es probablemente tan raro. No hemos tenido en cuenta las disponibilidades de las obras en el mercado de lujusagé.
| Siglo | Número de títulos | Porcentaje |
|---|---|---|
| XVI | 3 | 0,34 % |
| XVII | 23 | 2,57 % |
| XVIII | 29 | 3,24 % |
| XIX | 43 | 4,81 % |
| Total general | 98 | 100,00 % |
Periodistas
La biblioteca eudista tiene muy pocas publicaciones periódicas. Las revistas correspondientes afectan a la Primera Guerra Mundial. Encontramos los volúmenes 5, 9, 10 y 12 de The great war: the standard history of the all-Europe conflict, publicado en Londres por Amalgamated Press en 1914-1918. Más interesantes son los nueve volúmenes vinculados para formar un compendio sobre la Gran Guerra. En él se agrupan varios números de The Illustrated London news, publicados entre 1914 y 1919, entre los cuales se insertan cronológicamente números de Esfera y Graphic. Este conjunto constituido especialmente por Los Eudistas está en un estado de conservación magnífico y se consulta bien con su encuadernación cartonizada de calidad. La encuadernación está a veces dañada, pero el interior es impecable.
La única revista religiosa es los Annales católicos: revista religiosa semanal de Francia y de la Iglesia, volúmenes 24 (1878) a 90 (1894), publicado en París por el Sr. Pitois-Cretté.
Listas de títulos de monografías en la biblioteca eudista
El catálogo descriptivo completo presenta varias listas que permiten una localización según diversos criterios.
Consulte la colección en la Universidad Laval
Encontrará el catálogo descriptivo y los archivos que permiten descargar los registros bibliográficos en el sistema de información de datos de la red y en Excel.
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Gilles Ouellet, c.j.m. · Octubre 2016
Presentación de la donación de Los Eudistas a la Universidad Laval de Quebec
Sra. Ghaouti, Directora de la Biblioteca
Sr. Bernard Garnier, Vicerrector de Estudios
D. Richard Dufour
Gracias por darnos Inicio hoy a su casa.
J. J. J. D., en primer lugar, quisiera poner ante sus ojos algunos de los vínculos ya creados por la historia entre la comunidad de Los Eudistas y san Francisco de Laval. Posteriormente, compartir con ustedes las razones de nuestra elección de la Universidad Laval para el don de piezas importantes de nuestros archivos, reunidas a lo largo de nuestros 126 años de presencia en Canadá.
En el siglo XVII, en Francia, san Juan Eudes, fundador de nuestra comunidad y san Francisco de Laval, no sólo fueron contemporáneos, sino también conocidos y amigos. Después de sus formaciones respectivas en los jesuitas, Francisco de Laval se reunió en Normandía, en la ciudad de Caen, en la Ermita de Juan de Bernières, por un período de cuatro años antes de su ordenación episcopal. Juan Eudes también frecuentaba regularmente esta casa.
Participaron, cada uno a su manera en la gran corriente misionera de la época que se esparció de Normandía, y de allí hasta Quebec.
El Obispo de Laval, que llegó a Quebec, recibe del sucesor de Jean Eudes el último libro póstumo de nuestro fundador, del que se ha encontrado un ejemplar en la biblioteca del Seminario de Quebec. También se ha encontrado, siempre en la biblioteca del Seminario, un manuscrito raro del barón Gaston de Renty, amigo común de Jean Eudes y de Francisco de Laval, que contiene una vida de María de los Vallées, místico de la época. El Seminario ha entregado este manuscrito a los Archivos Generales de la Comunidad en París.
Saltemos algunos siglos. En 1890, Los Eudistas vienen a Canadá a fundar el primer colegio francés de Nueva Escocia, hoy en día, la Universidad de Ste-Anne en la Bahía de Ste-Marie. Y algunos años después, el Seminario Mayor d-Halifax, seminario bilingüe abierto a los candidatos eudistas y a las vocaciones presbiterales de las provincias marítimas.
Luego desastre, en 1903, Los Eudistas son expulsados de Francia. Y un buen grupo, entre ellos, decide refugiarse en nuestras casas de Nueva Escocia y de Nueva Brunswick; otros se convierten en misioneros en las aldeas de la Costa Norte.
El Padre Blanca, persiguiendo sus viajes en busca de puestos para los exiliados eudistas, escribía al superior general para mantenerlo al corriente de sus transacciones y proyectos. Ya sugería no invertir todo el personal disponible a los marítimos, sino pensar en una implantación en el corazón de Quebec.
Las conversaciones entre el superior general y el arzobispo de Quebec habían comenzado desde hacía varios meses. Por no hablar de la amistad le unía entre sí el futuro cardenal Begin y el T.H. Padre Ángel LeDoré, Mons. Cyrille-Alfred Marois, vicario general, lanzaba esta invitación: ¿No podría usted establecer, ya en este momento, una casa de estudios en nuestra ciudad?... Enviaría allí a una docena o más de teólogos o filósofos que seguirían, para sus cursos, los de la Universidad Laval.
Dos de nuestros colegios de Nueva Brunswick, unos años después, fueron afiliados a la Universidad Laval. Algunos de nuestros profesores en el Externo clásico de San Juan Eudes, nuestro colegio en Limoilou, se convirtieron en colaboradores de la Universidad.
Y a la siguiente generación, nuestro escolasticado de teología (Gatineau) fue afiliado a la Facultad de Teología de la Universidad Laval, permitiendo a nuestros seminaristas eudistas recibir el bachillerato en teología de la Universidad Laval.
Finalmente, el año pasado, uno de nuestros colegas africanos, el padre Alain-Patrick David recibió su doctorado en teología; y un segundo hermano africano, presente aquí hoy, el padre Edem Afoutou está inscrito en su casa para un doctorado en antropología.
Esto es para los vínculos con algunas generaciones de eudistas.
Razones del Don
Además de los vínculos históricos, también pensamos que este depósito de libros que vino de Francia a Halifax en el momento de nuestra expulsión, sería bien conservado y protegido en una institución como la suya.
Estas riquezas de la antigüedad podrían ponerse a disposición de más investigadores de hoy en día en una institución como la suya que en una casa religiosa privada.
Los volúmenes más antiguos podrían digitalizarse y proponerse en proyectos de investigación interuniversitarios.
En este momento, en París, los Lazaristas, Sulpicianos y Eudistas han optado por poner en común sus bibliotecas de libros antiguos y de los orígenes de la Escuela beruliana de espiritualidad. Se han iniciado conversaciones con el Instituto católico de París para la apertura de un departamento de investigación sobre esta escuela de espiritualidad que ha originado este movimiento de espiritualidad misionera y mística que ha desencadenado la venida de todos estos misioneros, hombres y mujeres, que se han gastado en construir una Nueva Francia.
El Decano Ruthier me dejaba saber que la Facultad de Teología ya tiene algunos acuerdos de colaboración con el Instituto Católico de París. L. L. L. Laval Universidad podría también poner una piedra importante contribuyendo a dar a conocer mejor a los principales fundadores llegados a Quebec, Tres Ríos o Montreal.
Espero que este legado que hemos heredado de Francia pueda servir para dar a conocer mejor un período menos conocido de nuestra historia.
Gilles Ouellet, c.j.m.
Octubre de 2016
Anexo 1 · Crédito: Richard Dufour
Marcas de propiedad
Anexo 2 · Crédito: Richard Dufour
Libros de interés especial
Relirios, ilustraciones, anotaciones y marcas de procedencia: estos documentos dan a ver las particularidades materiales de la colección. La descripción completa se encuentra en el catálogo original.
Dossier reproducido y adaptado de la página de donación a la Universidad Laval. Catálogo e ilustraciones: Richard Dufour, Biblioteca de la Universidad Laval.