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Dossiers y descubrimiento

San Juan Eudes · Un legado para la Iglesia

¿Por qué san Juan Eudes merece ser
doctor de la Iglesia?

Compartir la riqueza de una vida y de una enseñanza.

El expediente de la causa del doctorado de san Juan Eudes: su inspiración, su historia y las personas que lo han llevado.

Estatua de san Juan Eudes que sostiene los Corazóns de Jesús y de MaríaJuan Eudes · 1601–1680

Editorial

Un tesoro espiritual
para compartir

La Congregación de Jesús y María y la Congregación de Nuestra Señora de Caridad del Buen Pastor, conscientes de haber recibido un tesoro espiritual para toda la Iglesia, han presentado la Causa del Doctorado de su fundador, San Juan Eudes (1601-1680). Su doctrina está contenida en los 13 volúmenes de sus Obras Completas.

Creemos que la manera desarrollada por san Juan Eudes para acompañar la experiencia cristiana puede ser un apoyo importante para sostener la vida de los creyentes y para anunciar el Evangelio de Cristo en el mundo contemporáneo. Juan Eudes vivió en los albores de la modernidad, cuando el mundo transformaba profundamente su manera de percibir y comprender la realidad. Fue una época de grandes cambios: Copérnico y Descartes impulsaron el nacimiento de las ciencias modernas; los europeos exploraron otros continentes y las misiones se extendieron hasta Canadá y Cochinchina. También fue un tiempo de creciente interioridad, en el que el corazón pasó a considerarse el lugar esencial del ser y de la búsqueda de la verdad. En ese contexto, san Juan Eudes y muchos de sus contemporáneos buscaron nuevas maneras de expresar y acompañar la experiencia cristiana. Bérulle, Olier, Vicente de Paúl y otras grandes figuras de santidad contribuyeron a una nueva evangelización. A comienzos del siglo XX, el abate Henri Bremond llamó «Escuela francesa de espiritualidad» a esta renovación espiritual y apostólica, cuya influencia sigue siendo fecunda en la Iglesia universal.

Deseamos que la doctrina de san Juan Eudes llegue a más fieles. Queremos compartir la herencia espiritual recibida y que toda la Iglesia se beneficie de la inspiración que animó la vida, la obra y el ministerio de nuestro fundador. Que el proceso de reconocimiento alcance su término, para la mayor gloria de Dios y el bien de la Iglesia.

Jean-Michel Amouriaux, Editorial del expediente original

La causa del doctorado

¿Por qué san Juan Eudes
merece ser doctor de la Iglesia?

La Iglesia propone a los fieles hombres y mujeres que pueden guiarlos en el seguimiento de Cristo, en la comprensión de la fe y en la vida cristiana. A lo largo de los siglos, ha reconocido a algunos de ellos con el título de doctor de la Iglesia.

En esta perspectiva, Los Eudistas, las Hermanas de Nuestra Señora de Caridad y las Hermanas del Buen Pastor, así como las Congregaciones Femeninas Herederas de San Juan Eudes, proponen a la Conferencia de los Obispos de Francia apoyar la Causa de San Juan Eudes como Doctor de la Iglesia.

Tras numerosas consultas en distintos países, los Eudistas y las congregaciones de la misma familia espiritual desean confiar a la Iglesia el discernimiento de la causa del doctorado de san Juan Eudes. Por su experiencia misionera, su predicación y su preocupación por la formación de los sacerdotes, Juan Eudes trabajó por renovar la vida cristiana en tiempos de ruptura y cambio. Mediante la imagen del Corazón abrió un camino espiritual concreto en el que cada persona bautizada, siguiendo a María, está invitada a «formar a Jesús en su interior». Su vida, su testimonio, sus escritos y su legado como sacerdote misionero y maestro de vida cristiana se inscriben, en muchos aspectos, en los desafíos de la nueva evangelización y de la renovación de la vida bautismal.

Además del reconocimiento que recibió san Juan Eudes en su canonización, su manera de vivir y sus enseñanzas pastorales —para que Cristo viva y reine en cada bautizado—, así como su eminente doctrina sobre el Corazón de Jesús y el Corazón de María, fundamentan una mayor consideración por parte de la Iglesia, en beneficio de todo el pueblo cristiano.

Cuadernos Eudistas · 27

En los caminos del doctorado

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3 de diciembre de 2016 · Antecedentes históricos

Una audiencia con el Papa Francisco

Luc Crépy, entonces obispo del Puy-en-Velay, se reunió con el Papa Francisco para evocar la posibilidad de reconocer a san Juan Eudes como Doctor de la Iglesia. Fue acompañado por el padre Camilo Bernal, entonces superior general de Los Eudistas, y de hermana María Francisco Le Brizaut.

El encuentro se centró en la radiación de Juan Eudes y en la contribución que su espiritualidad y su doctrina podrían aportar al conjunto de la Iglesia.

Un testigo de la misericordia

Una fe que se traduce en servicio

La contemplación de los Corazóns de Jesús y de María alimenta en Juan Eudes una atención concreta a las personas. Su compromiso con los enfermos, sus misiones en las campañas y su preocupación por formar a los sacerdotes expresan un mismo deseo: dar a conocer el amor de Dios.

En el retrato propuesto por Mons. Michel Dubost, la misericordia conecta así su oración, su predicación y sus cimientos.

Leer el retrato de Mons. Michel Dubost

De la formación a la influencia

Una vida, cimientos,
un legado

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Capacitación

Juan Eudes nació el 14 de noviembre de 1601 (el mismo año que Luis XIII), en Ri, cerca de Argentan, en Normandía. Después de haber cumplido sus humanidades en el Colegio de los Jesuitas de Caen, entra, el 23 de marzo de 1623, en la muy reciente Sociedad del Oratorio de Jesús de Francia, calle Saint-Honoré, en París, donde es acogido por el fundador, el cardenal Pierre de Bérulle. Ordenado sacerdote el 20 de diciembre, celebra el 25 de este mes, día de Navidad, su primera misa, antes de proseguir sus estudios teológicos en la comunidad oratoriana de Aubervilliers.

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Fundación de la Congregación de Jesús y María

Regresó en 1627 a Normandía, fue enviado primero a la región de Vrigny (diócesis de Seas), que se vio afectada por la peste. Escapa de la epidemia y descubre el abandono material y espiritual en que viven las campañas. De esta constatación, toma prioridad para su apostolado: si se quiere recristianizar la sociedad, hay que formar sacerdotes, capaces de mantener una parroquia rural o de predicar misiones populares. Encontrando así las directrices del Concilio de Trento sobre la formación del clero, abandona, el 19 de marzo de 1643, la comunidad del Oratorio de Caen, de la que era superior, para abrir un seminario en esa misma ciudad. A este efecto, agrupa siete sacerdotes experimentados, misioneros capaces de convertirse en formadores, y funda, el 25 de marzo de ese mismo año, con la aprobación del obispo de Bayeux, una sociedad de sacerdotes dedicada tanto a la formación de los seminaristas y del clero como a las predicaciones populares en las parroquias: Eud, Eudès et en rés.

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Fundación de la Orden de Nuestra Señora de la Caridad

Ya en 1634, Juan Eudes se propuso fundar en Caen un refugio para las jóvenes que deseaban abandonar la prostitución. La obra abrió en 1641 con la ayuda de miembros de la Compañía del Santísimo Sacramento, bajo el nombre de Nuestra Señora del Refugio. Esto se hizo en 1641, gracias a la asistencia de miembros de la Compañía del Santísimo Sacramento, con la creación de Nuestra Señora del Refugio. Algún tiempo más tarde, decide confiar esta obra a religiosas, y crea, no sin la asistencia de las visitandines de Caen, un instituto, que se convertirá en la orden de Nuestra Señora de Caridad, reconocido el 8 de febrero de 1651, por el obispo de Bayeux, Monseñor Mole, y por una burbuja pontificia de Alexandre VII, el 2 de enero de 1666. En vida del fundador, se establecerán, además de la de Caen, los monasterios bretones de Rennes (1673), Hennebont y Vannes (1676).

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Predicación

Cuando murió el 19 de agosto de 1680 en Caen, Juan Eudes predicó ciento diez misiones, entre 1632 y 1676, de las cuales noventa en Normandía, principalmente en la diócesis de Coutances. Estas misiones populares tenían por objeto reencender la fe o el fervor católico en las parroquias. Cada una de ellas duraba aproximadamente un mes y medio. Las mañanas se dedicaban a la predicación, las tardes al catecismo o a conferencias. Además de estas actividades, el misionero confesó a la población.

Juan Eudes también predicó ante la reina madre de Austria, que le apreciaba mucho. En cuanto a Luis XIV, después de haber apoyado la fundación de la congregación de Jesús y María, sospechará que el santo de hostilidad a su política galicana, entre 1674 y 1679. Por último, es preciso destacar la actividad litúrgica y literaria de Juan Eudes en favor del culto de los Corazóns de Jesús y de María: en 1648 durante una misión a Autun, hace celebrar, con la aprobación del obispo, la misa y la oficina del Corazón de María, cuya estructura ha compuesto; también hace en Caen y en otros cuatro de sus seminarios, en 1672, para la misa y la oficio del Corazón de Jesús.

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Veneración

Después de su muerte, el cuerpo de Jean Eudes fue inhumado en la iglesia de los Santísimos Corazónes de Jesús y María del seminario de Los Eudistas de Caen. En 1810, los huesos de Juan Eudes fueron trasladados a Notre Dame-de-la-Gloriette. Desde el 6 de marzo de 1884 se encuentran en la cripta bajo el transepto sur de esta antigua iglesia de los jesuitas.

Juan Eudes fue beatificado por Pío X en 1909, y canonizado por Pío XI en 1925. Su fiesta se celebra el 19 de agosto.

El 8 de noviembre de 2014, con ocasión de la sesión plenaria de la Conferencia de los Obispos de Francia, Mons. Michel Dubost anunció el apoyo de la conferencia para la causa de san Juan Eudes como Doctor de la Iglesia. En diciembre de 2016, Mons. Luc Crepy, obispo de Puy-en-Velay, se reunió con el Papa Francisco en audiencia privada para apoyar esta causa.

El patrimonio escrito

Manuscritos conservados

  1. Estatutos y constituciones de la Congregación de Jesús y María; in-40 d. unas 600 páginas. (Esta obra fue impresa en 1875, pero con modificaciones consideradas necesarias por las Asambleas generales, o dictadas por la Sagrada Congregación de los Obispos y Regulares, que la aprobó el 18 de junio de 1874.
  2. El Comité Ejecutivo con la explicación para el Oficio divino y otras ceremonias de los Monasterios de Nuestra Señora de Caridad, según el de las Religiosas de la Visitación; opúsculo de 100 páginas in-40. (Este manuscrito sirvió para la redacción del Coutumier y Ceremonial de N.-D. de Caridad, que fue impreso en Caen, primero en el formato in-80 en 1682, y luego en in-40 cuadrado en 1728.).
  3. Memorial Benefiorum Dei, o los favores principales que recibí de Dios por su Hijo Nuestro Señor Jesucristo, y por su santa Madre; in-40 de 50 páginas.
  4. Varios opúsculos: El testamento del Ven. Padre Eudes; la Verdad o la Esclavitud a Jesús como víctima; la Alianza de Contrato con la Virgen Santa; la Carta a la Virgen Santa; la Obediencia y estabilidad; la Obediencia a la castidad para una persona del mundo, el voto del martirio, etc.
  5. Cartas o fragmentos de letras, en total ciento cincuenta y seis.
  6. Cartas: 10 cartas inéditas publicadas en 1958 en Berthelot del Chesnay C., San Juan Eudes. Textos seleccionados. Namur, Eds. del Sol Levante, 1958. Entre estas cartas, siete de ellas se dirigen a Madre Mechtilde (Catherine de Bar).
  7. La admirable vida de María de los Vallados y cosas maravillosas que han ocurrido en ella, 1 vol. in-40. Copia, desgraciadamente incompleta, hallada en la biblioteca de la Universidad Laval de Quebec y que fue publicada en 2013 (Tomo XIII). Este no es literalmente un libro de san Juan Eudes, sino una colección de notas que había escrito bajo el dictado de la piadosa hija, y ordenado para dar cuenta al obispo de Coutances que la había encargado de su conducta. Él nunca tuvo la intención de publicar este escrito, pero es por la infidelidad de su secretario que sin duda hizo copias inexactas.

Las personas presentadas en el expediente histórico

Postuladores de la causa

Mons. Luc Crépy

Mons. Luc Crépy, c.j.m.

El expediente lo presenta como postulador de la causa: reunir los elementos teológicos, espirituales y pastorales destinados al discernimiento de la Iglesia.

Hermana Marie-Françoise Le Brizaut

Hermana Marie-Françoise Le Brizaut, r.b.p.

Religiosa de Nuestra Señora de Caridad del Buen Pastor, fue vicepostuladora y trabajó con Mons. Luc Crépy. Murió el 28 de marzo de 2019.